194 نتيجة بحث عن الهيثم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،



أيها الكرام أشهد الله أني أحبكم في الله ولله،،،

أخوتي للأسف الشديد سوف يتم حذف المنتدى بالكامل وذلك لأسباب كثيرة من ضمنها هذه الإعلانات التي تظهر في أعلى الصفحة.



استمروا يرحمكم الله في نشر هذا العلم المبارك.



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وضحي السؤال بارك الله فيك ِ

21- ما يفعل صبيحة بنائه: ويُستحب له صبيحة بنائه بأهله أن يأتي أقاربه الذين أتوه في داره، ويسلم عليهم، ويدعو لهم، وأن يقابلوه بالمثل.

22- وجوب اتخاذ الحمّام في الدار:ويجب عليهما أن يتخذا حماماً في دارهما، ولا يسمح لها أن تدخل حمام السوق، فإن ذلك حرام.

23- تحريم نشر أسرار الاستمتاع:ويحرم على كل منهما أن ينشر الأسرار المتعلقة بالوقاع.

24- وجوب الوليمة:ولا بد له من عمل وليمة بعد الدخول؛ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف بها.

25- السنة في الوليمة: وينبغي أن يلاحظ فيها أموراً: الأول: أن تكون ثلاثة أيام عقب الدخول، لأنه هو المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم.

الثاني: أن يدعو الصالحين إليها، فقراء كانوا أو أغنياء.

الثالث: أن يولم بشاة أو أكثر إن وجد سعة.

26- جواز الوليمة بغير لحم: ويجوز أن تؤدى الوليمة بأي طعام تيسر، ولم لم يكن فيه لحم.

27- مشاركة الأغنياء بمالهم في الوليمة: ويستحب أن يشارك ذوو الفضل والسعة في إعدادها.

28- تحريم تخصيص الأغنياء بالدعوة: ولا يجوز أن يخص بالدعوة الأغنياء دون الفقراء.

29- وجوب إجابة الدعوة:ويجب على من دعي إليها أن يحضرها.

30- الإجابة ولو كان صائماً: وينبغي أن يجيب ولو كان صائماً، لقوله صلى الله عليه وسلم : ((إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطراً فليطعم، وإن كان صائماً فليصل. يعني: الدعاء )).

32- لا يجب قضاء يوم النفل.

33- ترك حضور الدعوة التي فيها معصية: ولا يجوز حضور الدعوة إذا اشتملت على معصية، إلا أن يقصد إنكارها ومحاولة إزالتها، فإن أُزيلت؛ وإلا وجب الرجوع.

34- ما يستحب لمن حضر الدعوة: ويستحب لمن حضر الدعوة أمران:

الأول: أن يدعو لصاحبها بعد الفراغ بما جاء عنه صلى الله عليه وسلم.

الأمر الثاني: الدعاء له ولزوجه بالخير والبركة.

35- بالرفاء والبنين تهنئة الجاهلية: ولا يقول: ((بالرفاء والبنين ))؛ كما يفعل الذين لا يعلمون، فإنه من عمل الجاهلية.

36- قيام العروس على خدمة الرجال: ولا بأس من أن تقوم على خدمة المدعوين العروس نفسها إذا كانت متسترة وأمنت الفتنة.

37- الغناء والضرب بالدف: ويجوز له أن يسمح للنساء في العرس بإعلان النكاح بالضرب على الدف فقط، وبالغناء المباح الذي ليس فيه وصف الجمال وذكر الفجور.

38- الامتناع من مخالفة الشرع: ويجب عليه أن يمتنع من كل ما فيه مخالفة للشرع، وخاصة ما اعتاده الناس في مثل هذه المناسبة، حتى ظن كثير منهم- بسبب سكوت العلماء- أن لا بأس فيها، وأنا أنبه هنا على أمور هامة منها:

الأول: تعليق الصور على الجدران، سواء كانت مجسمة أو غير مجسمة، لها ظل، أو لا ظل لها، يدوية أو فوتوغرافية، فإن ذلك كله لا يجوز، ويجب على المستطيع نزعها إن لم يستطع تمزيقها.

الثاني مما ينبغي اجتنابه: ستر الجدار بالسجاد ونحوه، ولو من غير الحرير، لأنه سرف وزينة غير مشروعة.

الثالث: ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن حتى تكون كالقوس أو الهلال، يفعلن ذلك تجملاً بزعمهن! وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله.

الرابع: هذه العادة القبيحة الأخرى التي تسربت من فاجرات أوربا إلى كثير من المسلمات، وهي تدميمهن لأظفارهن بالصمغ الأحمر المعروف اليوم بـ( مينيكور )،وإطالتهن لبعضها- وقد يفعلها بعض الشباب أيضاً- فإن هذا مع ما فيه من تغير لخلق الله المستلزم لعن فاعله.

الخامس: ومثلها في القبح -إن لم تكن أقبح منها عند ذوي الفطرة السليمة- ما ابتُلي به أكثر الرجال من التزين بحلق اللحية بحكم تقليدهم للأوربيين الكفار، حتى صار من العار عندهم أن يدخل العروس على عروسه وهو غير حليق! وفي ذلك عدة مخالفات:

أ- تغيير خلق الله.

ب- مخالفة أمره صلى الله عليه وسلم.

ج- التشبه بالكفار.

د- التشبه بالنساء.

السادس: لبس بعض الرجال خاتم الذهب الذي يسمونه بـ((خاتم الخطبة ))، فهذا مع ما فيه من تقليد الكفار أيضاً- لأن هذه العادة سرت إليهم من النصارى.

39- وجوب إحسان عشرة الزوجة: ويجب عليه أن يحسن عشرتها، ويسايرها فيما أحل الله لها - لا فيما حرم- ، ولا سيما إذا كانت حديثة السن.

40- وصايا إلى الزوجين، وختاماً أوصي الزوجين:

أولاً: أن يتطاوعا ويتناصحا بطاعة الله تبارك وتعالى، واتباع أحكامه الثابتة في الكتاب والسنة، ولا يقدما عليها تقليداً أو عادة غلبت على الناس.

ثانياً: أن يلتزم كل واحد منهما القيام بما فرض الله عليه من الواجبات والحقوق تجاه الآخر، فلا تطلب الزوجة- مثلاً- أن تساوي الرجل في جميع حقوقه، ولا يستغل الرجل ما فضله الله تعالى به عليها من السيادة والرياسة ؛ فيظلمها، ويضربها بدون حق.

ثالثاً: وعلى المرأة بصورة خاصة أن تطيع زوجها فيما يأمرها به في حدود استطاعتها، فإن هذا مما فضل الله به الرجال على النساء.



وعلى من أراد الاستزادة فليرجع الى الأصل من كتاب (( آداب الزفاف )) للعلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله.

آه جميل بارك الله فيكم أنا ذهب تفكيري الى اللبان الذي يتم تصنيعه آليا، وهذا عندنا في بلدنا نقول له (( صمغ )) لأنه عندما يكون على الاشجار يكون لزج.

يا عيني عليك يا محمد ما بتعرف اللبان؟!!! يعني العلكة هادي الى دايما البنات بظلن يمضغن فيها.

لا عليك أختى اعتزاز والأخ كريم يتحدث عن امر أحدث مشكلة من داخل فلسطين ولذلك هو مستاء وأنا لا ألومه.